Depuis plus de trente ans une spécialisation d'historien dans le domaine de l'hagio-historiographie médiévale, plus particulièrement ce qui concerne les vitae de saints bretons.
Les
recherches menées par André-Yves Bourgès s'inscrivent dans le cadre de la
problématique des rapports entre hagiographie et historiographie à l'époque médiévale, particulièrement en Bretagne ; mais un nouvel axe de travail est actuellement en cours de développement, qui concerne la place du matériau hagiographique dans l'élaboration au XIXe siècle d'une histoire de Bretagne à forte dimension "bretoniste", dont le "moyenâgisme" apparaît comme l'une des caractéristiques principales. Ces recherches, qui seront étendues aux rares productions de nature hagiographique figurant dans la "littorature" collectée à la même époque, ne sont pas sans rappeler un essai antérieur dans lequel André-Yves Bourgès s'était efforcé de mettre au jour, à propos d'un roman de Walter Scott, les relations complexes entre réalité historique et dimension fictionnelle, que savait admirablement articuler le grand auteur écossais : peut-être cette habileté littéraire a-t-elle pu apparaître en son temps comme une sorte de "modèle", non seulement aux romanciers, mais également aux historiens, avec les risques qu'on imagine s'agissant de ces derniers ?
André-Yves
Bourgès est l’auteur de 2 livres, 4 chapitres dans des ouvrages collectifs, 56 articles principaux et 13 recensions
d'ouvrages publiés à la date de mise à jour de cette
bio-bibliographie (avril 2017) ; il publie également en ligne sur 3
"blogs" (Hagio-historiographie médiévale, L'Armorique
romaine et Variétés historiques).
Positions de thèse
"Le dossier hagiographique de Saint Melar, prince
et martyr, en Bretagne armoricaine (VIe siècle ?)" dans Livret-annuaire
- École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et
philologiques, n°12 [1996-1997] (1998), p. 263-265.
Livres
1. Le
dossier hagiographique de saint Melar. Textes, traduction, commentaires,
Lanmeur-Landévennec, 1997, préface de B. Tanguy (= Britannia Monastica, n° 5),
248 pages [thèse préparée à l’ÉPHÉ, IVe section, sous la direction de J.-L.
Lemaître].
2. Melar,prince breton, Morlaix, 1999 (Skol Vreizh, n° 44), 84 pages, ill.
Collaboration à ouvrages collectifs
1. « St Melor », dans J. T. Koch (ed.), Celtic culture: a historical encyclopedia, Santa Barbara, Denver and Oxford, 2006, p. 1288-1289.
2. « Le dossier hagiographique de Corentin », dans J.-M. Le Vert [dir.], Quimper, la grâce d'une cathédrale, Strasbourg, 2013, p. 287-291.
3 et 4. « Avant-propos » et « Mythes fondateurs de la Cornouaille - La quaternité cornouaillaise - Une construction idéologique à l'époque carolingienne en Bretagne », dans A.-Y. Bourgès et V. Raydon [éd.], Hagiographie bretonne et mythologie celtique, Marseille-Croix, 2016, p. 9-35 et p. 273-291.
2. « Le dossier hagiographique de Corentin », dans J.-M. Le Vert [dir.], Quimper, la grâce d'une cathédrale, Strasbourg, 2013, p. 287-291.
3 et 4. « Avant-propos » et « Mythes fondateurs de la Cornouaille - La quaternité cornouaillaise - Une construction idéologique à l'époque carolingienne en Bretagne », dans A.-Y. Bourgès et V. Raydon [éd.], Hagiographie bretonne et mythologie celtique, Marseille-Croix, 2016, p. 9-35 et p. 273-291.
Articles
1. «
Minihy-Briac, Bourbriac et Saint-Briac. Étude sur les limites des lieux placés
sous l’invocation de saint Briac dans le diocèse de Tréguier au Moyen Âge »,
dans Mémoires de la Société d’émulation des Côtes-du-Nord, t. 112
(1984), p. 21-43 [mémoires de l’année 1983].
2. « Notes sur les origines de la vicomté de Plaintel », dans Mémoires de la Société d’émulation des Côtes-du-Nord, t. 115 (1987), p. 3-13 [mémoires de l’année 1986].
3. « Du Trieux au Leff : Toponymie et peuplement », dans Mémoires de la Société d’émulation des Côtes-du-Nord, t. 115 (1990), p. 3-43 [mémoires de l’année 1989].
4. « Aux origines de Lanmeur », dans Trégor mémoire vivante, n° 1 (1er semestre 1992), p. 46-55.
5. « Qui fut le grand père paternel de saint Yves ? », dans Trégor mémoire vivante, n° 3 (2nd semestre 1992), p. 32-34.
6. « Aux origines de Châtelaudren », dans Trégor mémoire vivante, n° 4 (1er trimestre 1993), p. 73-77.
7. « Le souvenir de saint Yves dans le Trégor finistérien », dans Bulletin de la Société archéologique du Finistère, t. 122 (1993), p. 347-359.
8. « Aux origines de la Roche-Derrien », dans Trégor mémoire vivante, n° 5 (2nd semestre 1993), p. 3-8.
9. « Passage du diacre Bili à Lanmeur : une source possible de la vita de saint Malo », dans Bulletin de la Société archéologique du Finistère, t. 123 (1994), p. 457-464.
10. « L'évêché de Lexobie et l'archidiaconé de Plougastel » [= « Autour des origines religieuses du Trégor », 1ere partie], dans Trégor mémoire vivante, n° 7 (2e semestre 1994), p. 3-17.
11. « L'archevêché de Kerfeunteun et les enclaves de Dol dans le diocèse de Tréguier » [= « Autour des origines religieuses du Trégor », 2e partie], dans Trégor mémoire vivante, n° 8 (1er semestre 1995), p. 29-40.
12. « Archéologie du Mythe : hagiographie du bas Moyen Age et origines fabuleuses de quelques lignages de la noblesse bretonne », dans Études sur la Bretagne et les pays celtiques, Kreiz 4 (1995), p. 5-28.
13. « Guillaume le Breton et l'hagiographie bretonne
aux XIIe-XIIIe siècles », dans Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest,
t. 101 (1995), n°1, p. 35-45.
14. « Une pièce inédite du dossier hagiographique mélarien », dans Bulletin de la Société archéologique du Finistère, t. 124 (1995), p. 279-281.
14. « Une pièce inédite du dossier hagiographique mélarien », dans Bulletin de la Société archéologique du Finistère, t. 124 (1995), p. 279-281.
15. « Commor entre le mythe et l’histoire : profil d’un
‘chef’ breton du VIe siècle » dans Mémoires de la Société historique
et archéologique de Bretagne, t. 74 (1996), p. 419-427.
16. « A
propos d'une clé de l'oeuvre de Sir Walter Scott. L'origine angevine des Fraser d'Ecosse : naissance d'une
tradition », dans Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest,
t. 102 (1996), n°4, p. 59-67.
17. « De la vita de saint Cunwal à celles des saints
Tugdual, Maudez et Efflam », dans Trégor vivant. Mémoires offerts
à la mémoire de Nicole Chouteau, s.l., 1997, p. 141-151.
18. « A propos de Gousperou ar raned », dans Bulletin de la Société archéologique du Finistère, t. 126 (1997), p.269-271.
18. « A propos de Gousperou ar raned », dans Bulletin de la Société archéologique du Finistère, t. 126 (1997), p.269-271.
19. « L’expansion territoriale des vicomtes de Léon à l’époque féodale », dans Bulletin
de la Société archéologique du Finistère, t. 126 (1997), p. 355-374.
20. « Les origines de la Roche Jagu et l'Historia regum Britanniae de Geoffroy de Monmouth », dans Bulletin de la Société archéologique du Finistère , t. 127 (1998), p. 263-264.
20. « Les origines de la Roche Jagu et l'Historia regum Britanniae de Geoffroy de Monmouth », dans Bulletin de la Société archéologique du Finistère , t. 127 (1998), p. 263-264.
21. « A propos de la vita de saint Corentin »,
dans Bulletin de la Société archéologique du Finistère , t. 127
(1998), p. 291-303.
22. « Le
contexte idéologique du développement du culte de saint Mériadec en Bretagne au bas Moyen Âge », dans Saint-Jean-du-Doigt
des origines à Tanguy Prigent. Actes du colloque (23-25 septembre 1999) réunis
par Jean-Christophe Cassard, Brest, 2001 (= Études sur la Bretagne
et les pays celtiques, Kreiz 14), p. 125-136.
23. « Les origines irlandaises de saint Briac honoré en Bretagne : Légende ou réalité ? », dans Studies in Irish Hagiography. Saints and Scholars, J. Carey, M. Herbert, P. Õ Riain [ed.], Dublin, 2001, p. 159-171.
24. "Comtes de Lannion et princes de Lanmeur. Deux
exemples d'un mythème récurrent dans les généalogies nobiliaires
bretonnes", dans Bulletin de la Société archéologique du
Finistère, t. 131 (2002), p. 313-321.
25. "Yves de Kermartin hagiographe et la seconde vita
de saint Maudez", dans Armorik. Lettres, arts, traditions, n°1 (mai
2003), p. 75-89.
26. "Le bestiaire hagiographique de saint Hervé"
dans Britannia monastica, n°7 (2003), p. 75-97.
27. "Le dossier littéraire des saints Judicaël, Méen et Léri",
dans Corona Monastica. Mélanges offerts au père Marc Simon, 2004 (= Britannia
monastica, n°8), p. 91-101.
28. "La production hagiographique du scriptorium de Tréguier
au XIe siècle : Des miracula de saint Cunwal aux vitae
des saints Tugdual, Maudez et Efflam", dans Britannia monastica,
n°9 (2005), p. 55-80.
29. "Les origines fabuleuses de la famille Du Chastel"
dans Le Trémazan des Du Chastel - du château-fort à la ruine. Actes du
colloque, Brest, juin 2004, sous la direction scientifique d'Yves Coativy,
Brest-Landunvez, 2006, p. 29-44.
30.
"Robert d'Arbrissel, Raoul de la Fûtaie et Robert de *Locunan : la trinité érémitique bretonne de la fin du 11e siècle", dans Britannia
monastica, n°10 (2006), p. 9-19.
31. Hommage à Gwenaël Le Duc, dans Bulletin d'information de la société belge d'études
celtiques, 21e année, n°167 (avril 2007), p. 36-40.
32. "La
cour ducale de Bretagne et la légende arthurienne au bas Moyen Âge : Prolégomènes à une édition critique des fragments du Livre
des faits d'Arthur", dans A travers les îles celtiques.
Mélanges à la mémoire de Gwenaël Le Duc, 2008 (= Britannia monastica
n° 12), p. 79-119.
33. Avec P. KERNÉVEZ, "Généalogie des vicomtes de Léon (XIe, XIIe et XIIIe siècles)", dans Bulletin de la Société archéologique du Finistère, t. 136 ( 2007), p. 157-188 (Version sans apparat critique accessible en ligne ici).
34. "Propagande ducale, réforme grégorienne et renouveau
monastique : la production hagiographique en Bretagne sous les ducs
de la maison de Cornouaille", dans Le pouvoir et la foi au Moyen Âge en
Bretagne et dans l'Europe de l'Ouest. Mélanges en mémoire du professeur Hubert
Guillotel, Rennes, 2010, p. 145-166.
35. "Nouvelles conjectures sur les origines du Lancelot en
prose", dans Bulletin de la Société archéologique du
Finistère, t. 138 (2010), p. 173-182.
36. Avec B. YEURC'H et P. KERNÉVEZ, "Comtes, vicomtes et lignages châtelains en Bretagne au Moyen Âge", dans Bulletin de la Société archéologique du Finistère, t. 138 (2010), p. 243-279.
37. "En tournant les pages du Bréviaire imprimé de Léon de 1516
: Quelques réflexions sur l'hagiographie bretonne à la fin du Moyen Âge",
dans Britannia monastica, n°15 (2011), p. 139-161.
38. "Corseul, Carhaix et l'activité métropolitaine de Perpetuus
de Tours : archéologie, liturgie et canons conciliaires (Ve
siècle)", dans Britannia monastica, n° 16 (2012), p. 11-39.
39. "
'Un saint de papier' : Corentin au travers de son dossier hagiographique", dans Bulletin de la Société archéologique du Finistère, t. 140 (2012), p. 227-239.
40. " La vita et les miracula de Guillaume Pinchon,
évêque de Saint-Brieuc : un modèle de sainteté épiscopale à la fin
du Moyen Âge", dans Mémoires de la Société d'émulation des Côtes
d'Armor, t. 140 (2012) [Mémoires de l'année 2011], p. 3-26.
41. " A propos de la généalogie des vicomtes de Léon (XIe-XIIIe siècles)", dans Vingt-quatrièmes rencontres historiques du Léon - Lesneven - Samedi 8 octobre 2011, Lesneven, 2012, p. 15-24.
42. "Vicissitudes de la mémoire hagiographique bretonne au bas Moyen Âge : la fondation des évêchés en Bretagne", dans H. Bouget, A. Chauou et C. Jeanneau (dir.), Histoires des Bretagnes. 4. Conservateurs de la mémoire, Brest, 2013, p. 41-53.
43. "Saint Goulven à Bouvines : à nouveau Guillaume le Breton et l'hagiographie bretonne", dans J.-C. Cassard (+), P.-Y. Lambert, J.-M. Picard et B. Yeurc'h, Mélanges offerts au professeur Bernard Merdrignac [= Britannia monastica, n° 17] 2013, p. 75-81.
44. "Locus versus locus : Locquirec, élément d'un patrimoine monastique ou 'lieu de mémoire' d'un saint ?", dans Y. Coativy, A. Gallicé, L. Héry et D. Le Page (dir.), Jean-Christophe Cassard, historien de la Bretagne, Morlaix, 2014, p. 53-59.
45. "Trois siècles d'histoire littéraire : le dossier hagiographique médiéval de Malo", dans J.-L. Blaise (dir.), Jean de Châtillon, second saint fondateur de Saint-Malo (Actes du colloque de Saint-Malo, 19 octobre 2013), Saint-Malo, 2014, p. 157-185.
46. " Une collecte de motifs hagio-folkloriques d'origine irlandaise dans le Trégor médiéval : la Vie ancienne de saint Mélar de Lanmeur", dans Ollodagos, t. 30 (2014), p. 143-168.
47. "Les Vikings dans l'hagiographie bretonne", dans M. Coumert et Y. Tranvoez (dir.), Landévennec, les Vikings et la Bretagne. En hommage à Jean-Christophe Cassard, Brest, 2015, p. 211-228.
48. "Les saints de Beauport : Rion, Maudez... et les autres", dans Les Cahiers de Beauport, n° 20 (2015), p. 34-48.
49. "Sur les pas de Mélar", dans Petit livre du festival 2015, Son ar mein e Bro Dreger, p. 33-34.
50. "Les saints de Beauport", dans C. Jeanneau (dir.), Un scriptorium et son époque: les chanoines de Beauport et la société bretonne au Moyen Âge, Brest, 2015, p. 69-84.
51. "Les origines bretonnes d'après un article récent : "nouveau regard" ou "modèle interprétatif démodé" ?" dans Bulletin de la Société archéologique du Finistère, t. 143 (2015), p. 185-199.
52. "Les communautés rurales bretonnes au miroir de l'hagiographie médiévale : "des ombres flottantes, insaisissables"", dans C. Jeanneau et Ph. Jarnoux (dir.), Les communautés rurales dans l'Ouest du Moyen Âge à l'époque moderne : perceptions, solidarités et conflits, Brest, 2016, p. 21-38.
53. "Réflexions sur le vocable de l'abbaye de Beauport", dans Les Cahiers de Beauport, n° 21 (2016), p.46 [reprise d'une notule en ligne].
54. "Beauport et le complot blésiste de 1422", dans Les Cahiers de Beauport, n° 21 (2016), p.47-48 [reprise d'une notule en ligne].
55. "In memoriam Bernard Tanguy", dans Britannia monastica, n° 18 (2016), p. 9-11.
56. "Albert Le Grand et la production hagiographique de Landévennec", dans Britannia monastica, n° 18 (2016), p. 33-62.
41. " A propos de la généalogie des vicomtes de Léon (XIe-XIIIe siècles)", dans Vingt-quatrièmes rencontres historiques du Léon - Lesneven - Samedi 8 octobre 2011, Lesneven, 2012, p. 15-24.
42. "Vicissitudes de la mémoire hagiographique bretonne au bas Moyen Âge : la fondation des évêchés en Bretagne", dans H. Bouget, A. Chauou et C. Jeanneau (dir.), Histoires des Bretagnes. 4. Conservateurs de la mémoire, Brest, 2013, p. 41-53.
43. "Saint Goulven à Bouvines : à nouveau Guillaume le Breton et l'hagiographie bretonne", dans J.-C. Cassard (+), P.-Y. Lambert, J.-M. Picard et B. Yeurc'h, Mélanges offerts au professeur Bernard Merdrignac [= Britannia monastica, n° 17] 2013, p. 75-81.
44. "Locus versus locus : Locquirec, élément d'un patrimoine monastique ou 'lieu de mémoire' d'un saint ?", dans Y. Coativy, A. Gallicé, L. Héry et D. Le Page (dir.), Jean-Christophe Cassard, historien de la Bretagne, Morlaix, 2014, p. 53-59.
45. "Trois siècles d'histoire littéraire : le dossier hagiographique médiéval de Malo", dans J.-L. Blaise (dir.), Jean de Châtillon, second saint fondateur de Saint-Malo (Actes du colloque de Saint-Malo, 19 octobre 2013), Saint-Malo, 2014, p. 157-185.
46. " Une collecte de motifs hagio-folkloriques d'origine irlandaise dans le Trégor médiéval : la Vie ancienne de saint Mélar de Lanmeur", dans Ollodagos, t. 30 (2014), p. 143-168.
47. "Les Vikings dans l'hagiographie bretonne", dans M. Coumert et Y. Tranvoez (dir.), Landévennec, les Vikings et la Bretagne. En hommage à Jean-Christophe Cassard, Brest, 2015, p. 211-228.
48. "Les saints de Beauport : Rion, Maudez... et les autres", dans Les Cahiers de Beauport, n° 20 (2015), p. 34-48.
49. "Sur les pas de Mélar", dans Petit livre du festival 2015, Son ar mein e Bro Dreger, p. 33-34.
50. "Les saints de Beauport", dans C. Jeanneau (dir.), Un scriptorium et son époque: les chanoines de Beauport et la société bretonne au Moyen Âge, Brest, 2015, p. 69-84.
51. "Les origines bretonnes d'après un article récent : "nouveau regard" ou "modèle interprétatif démodé" ?" dans Bulletin de la Société archéologique du Finistère, t. 143 (2015), p. 185-199.
52. "Les communautés rurales bretonnes au miroir de l'hagiographie médiévale : "des ombres flottantes, insaisissables"", dans C. Jeanneau et Ph. Jarnoux (dir.), Les communautés rurales dans l'Ouest du Moyen Âge à l'époque moderne : perceptions, solidarités et conflits, Brest, 2016, p. 21-38.
53. "Réflexions sur le vocable de l'abbaye de Beauport", dans Les Cahiers de Beauport, n° 21 (2016), p.46 [reprise d'une notule en ligne].
54. "Beauport et le complot blésiste de 1422", dans Les Cahiers de Beauport, n° 21 (2016), p.47-48 [reprise d'une notule en ligne].
55. "In memoriam Bernard Tanguy", dans Britannia monastica, n° 18 (2016), p. 9-11.
56. "Albert Le Grand et la production hagiographique de Landévennec", dans Britannia monastica, n° 18 (2016), p. 33-62.
Comptes
rendus bibliographiques
1. N. Orme, The Saints of Cornwall, Oxford
University Press, 2000, dans Bulletin de la Société archéologique du
Finistère, t. 128 (1999), p. 553-557.
2. R. Carew, The Survey of Cornwall, Edited
by J. Chynoweth, N. Orme & A. Walsham, Devon & Cornwall Record Society,
Exeter, 2004, dans Bulletin de la Société archéologique du Finistère, t.
133 (2004), p. 443-445.
3. Reliques et sainteté dans l'espace médiéval,
édité par Jean-Luc Deuffic, PECIA, volume 8-11 (2005), dans Bulletin de la
société archéologique du Finistère, t. 135 (2006), p. 394-399.
4. B. Merdrignac, Les saints bretons entre légendes et histoire —
Le glaive à deux tranchants, Rennes, PUR (collection Histoire), 2008, dans Mémoires
de la Société d'histoire et d'archéologie de Bretagne. t. 86 (2008), p.
365-374.
5. M. Carbonnell, Saint Maudez, saint Mandé — Un maître du
monachisme breton (Ve-VIe s.), s.l. [Saint-Denis],
Jean-Luc Deuffic éditeur, s.d. [2009], dans Mémoires de la Société
d'histoire et d'archéologie de Bretagne. t. 87 (2009), p. 559-563.
6. "A propos d'un livre
récent [J.-C. Poulin, L'hagiographie bretonne du haut Moyen Âge.
Répertoire raisonné, Ostfildern, 2009 (Beheifte der Francia, 69)] : la production du scriptorium
de l'abbaye de Saint-Jacut au Moyen Âge", dans Annales de
Bretagne et des pays de l'Ouest, t. 117 (2010), n° 2, p. 151-155.
7. J.-C. Poulin, L'hagiographie bretonne du haut Moyen Âge. Répertoire raisonné, Ostfildern, 2009 (Beheifte
der Francia, 69), dans Mémoires de la Société d'histoire et
d'archéologie de Bretagne, t. 88 (2010), p. 376-381.
8. M. Coumert et H. Tétrel (dir.), Histoires des Bretagnes.
1. Les mythes fondateurs, Brest, 2010, dans Mémoires de la
Société d'histoire et d'archéologie de Bretagne, t. 89 (2011), p. 458-461.
9. M. Coumert et H. Tétrel (dir.), Histoires des Bretagnes. 2. Itinéraires et confins, Brest, 2011, dans Mémoires de la Société d'histoire et d'archéologie de Bretagne, t. 90 (2012), p. 519-522.
10. B. Merdrignac, D'une Bretagne à l'autre. Les migrations bretonnes entre histoire et légendes, Rennes, PUR (collection Histoire), 2011, dans Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, t. 119 (2012), n° 4, p. 143-145.
11. M. Lémeillat (éd.), Actes de Jean 1er, duc de Bretagne (1237-1286), Rennes, PUR/Société d’histoire et d’archéologie de Bretagne (collection Sources médiévales d’histoire de Bretagne, 2), 2013, dans Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, t. 122 (2015), n° 2, p. 161-163.
12. Ph. Guigon (Présentation, édition et commentaire), Querelles autour de l’hagiographie bretonne à la fin du xixe siècle. Dom François Plaine et les Bollandistes. Correspondance, Bruxelles, coll. « Tabularium Hagiographicum ; 08 », 2015, dans Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, t. 122 (2015), n° 4, p. 151-153.
13. M. Gendry, de l'Armorique à la Bretagne. Les Bretons et l'Armorique au haut Moyen Âge, dans Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, t. 124 (2017), n° 1, p. 152-154.
12 mai 2010
: mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Fanum et toponymie : « le Feu-du-temple » à Baguer-Morvan
(Ille-et-Vilaine)".
16 avril 2015 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "'Buttes-témoin’ toponymiques aux confins des anciennes civitates de la péninsule armoricaine : les noms composés avec le terme *trifin".
16 avril 2015 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "'Buttes-témoin’ toponymiques aux confins des anciennes civitates de la péninsule armoricaine : les noms composés avec le terme *trifin".
23 août 2008
: mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Asinus in cathedra".
7 février 2014 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Landolfo et Giovanni Colonna".
6 février 1915 : mise ne ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Critique des sources. A propos d'un passage de l'Historia calamitatum d'Abélard".
7 juin 2016 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "A la recherche des origines du père d'Abélard."
7 janvier 2017 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Les 'communes nouvelles' et la néo-toponymie en Bretagne : le cas du Coglais".
3 avril 2017 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Les Martin chanoines de la cathédrale de Tours au XIe siècle".
13 avril 2017 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Gémellité et féodalité (exemples anglo-normands et bretons des XIe-XIIe siècles)".
20 avril 2017 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Le pseudo-synode d'Alet de 788".
7 février 2014 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Landolfo et Giovanni Colonna".
6 février 1915 : mise ne ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Critique des sources. A propos d'un passage de l'Historia calamitatum d'Abélard".
7 juin 2016 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "A la recherche des origines du père d'Abélard."
7 janvier 2017 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Les 'communes nouvelles' et la néo-toponymie en Bretagne : le cas du Coglais".
3 avril 2017 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Les Martin chanoines de la cathédrale de Tours au XIe siècle".
13 avril 2017 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Gémellité et féodalité (exemples anglo-normands et bretons des XIe-XIIe siècles)".
20 avril 2017 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Le pseudo-synode d'Alet de 788".
7 juillet
2005 : mise en ligne sur le "blog" du texte de la conférence donnée
lors du colloque CIRDoMoC de juillet 2004 ("Robert d'Arbrissel, Raoul de la Fûtaie et Robert de *Locunan
: une trinité érémitique à la fin du XIe siècle").
31 juillet
2005 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule sur une "ultime mission diplomatique de Vincent Ferrier"
(dans le cadre de la série intitulée "Bretagne ducale et novi
sancti").
24 août 2005
: mise en ligne sur le "blog" d'une notule sur "le contexte politique de la composition de la vita de
saint Jaoua, ou un écho du "modèle Becket" en Bretagne"
(dans le cadre de la série intitulée "l'hagiographie bretonne à l'époque
féodale").
9 octobre
2005 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule sur "l'influence de l'école d'Auxerre en Bretagne au Xe siècle ;
la vita de saint Gildas et celle de saint Goustan".
30 novembre
2005 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule sur "Jean de Langouesnou, abbé de Landévennec, auteur du Chronicon
Briocense ?"
11 décembre
2005 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule sur "Un fragment méconnu du Livre des Faits d'Arthur et
les prétentions généalogiques des vicomtes de Léon".
14 janvier
2006 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Quelques réflexions sur les enclaves de Dol".
29 mars 2006
: mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Antécédents familiaux d'Yves de Kermartin, un lignage
d'origine cornouaillaise ?"
18 juin 2006
: Mise en ligne sur le "blog" d'une étude sur "La production hagiographique et l’atmosphère religieuse en
Bretagne aux XIe et XIIe siècles".
7 octobre
2006 : Mise en ligne sur le "blog" d'une notule sur "Un Léonard en Goëllo : Raoul, chanoine et official puis
évêque de Saint-Brieuc, auteur de l’histoire de sainte Azénor et de saint Budoc
?" (dans le cadre de la série intitulée "l'hagiographie
bretonne à l'époque féodale").
27 décembre
2006 : Mise en ligne sur le "blog" d'un hommage à Gwenael Le Duc
(1951-2006) "Un ami s'en est allé".
28 décembre
2006 : Mise en ligne sur le "blog" d'une notule sur "Une strate trégoroise du mythe arthurien : la vita de saint Efflam"
(à la mémoire de Gwenaël Le Duc).
3 mars 2007
: Mise en ligne sur le "blog" d'une notule sur "Saint Balai/Valai et les relations entre les abbayes de
Landévennec et de Saint-Jacut-de-l’île".
9 juillet
2007 : Mise en ligne sur le blog du texte de la conférence donnée lors du
colloque CIRDoMoC de juillet 2007 ("En tournant les pages du Bréviaire imprimé de Léon de 1516 :
Quelques réflexions sur l'hagiographie bretonne à la fin du Moyen Âge").
17 novembre
2007 : mise en ligne sur le "blog" de deux notules sur "Le dossier hagio-historiographique des Rohan (1479)"
et "La dimension arthurienne de saint Armel".
18 novembre
2007 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule sur "Un autre saint politique : saint Gurval, évêque d'Aleth,
honoré à Guer".
18 février
2008 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule sur "Autour du Conte du Franklin : Chaucer et la Bretagne".
16 mars 2008
: mise en ligne sur le "blog" d'une notule sur "Les trois Bernard".
12 avril
2008 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule sur "Pierre de Blois et la Bretagne".
4 mai 2008 :
mise en ligne sur le "blog" d'une notule sur "Miracles de saint
Corentin et vita de saint Ronan : l'hagiographie cornouaillaise au XIIe
siècle".
27 juillet
2008 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule sur "Un hagiographe breton au Mont-Saint-Michel".
29 juillet
2008 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule sur "Le culte de saint Malo à Agnetz (Oise)".
2 août 2008
: mise en ligne sur le "blog" d'une notule sur "La connaissance du grec à Redon au IXe siècle : Condeloc et
l'apodix tourangelle".
22 décembre
2008 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule sur "Grégoire de Tours et les reclus de l'Ouest".
25 janvier
2009 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Actualité de Grégoire de Tours".
10 mai 2009
: mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Un témoignage sur l'existence en Cornouaille au XVIe siècle
d'une tradition locale relative à Salaün et au miracle du Folgoët".
22 mai 2009
: mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "A propos de la Translatio sancti Mathaei".
22 mai 2009
: mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "A propos d'hagiographie bretonne : l'ouvrage de L. Fleuriot
sur Les origines de la Bretagne".
24 mai 2009
: mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "La Chanson d'Aiquin et saint Corentin".
25 octobre
2009 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "L’Hyères, vallée de saints : Gildas, Trémeur, Trifin(e),
Corentin, Conan et la fondation du prieuré de Carhaix".
15 novembre
2009 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "La Bretagne et les Mérovingiens : le témoignage de la Descriptio
reliquiarum de la cathédrale de Vannes ?".
25 décembre
2009 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Le dossier hagiographique de Guillaume, évêque de
Saint-Brieuc".
25 avril
2010 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Noms anciens de Carhaix et de Corseul : onomastique et
hagiographie".
8 septembre
2010 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "In perpetuam diocesim... A
propos d'un livre récent" [MAZEL F. (dir.), L’espace du
diocèse. Genèse d’un territoire dans l’Occident médiéval (Ve-XIIIe siècle),
Rennes, 2008].
21 novembre
2010 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "A propos du nom ancien de Castle Dore (Cornwall)".
3 décembre
2010 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Panorama de la littérature hagiographique bretonne médiévale".
26 décembre
2010 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Le culte des Sept-Saints, les neuf évêchés de Bretagne et
l’omphalos péninsulaire".
26 décembre
2010 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Une construction idéologique au XIe siècle : les origines du
réseau des évêchés de Bretagne".
23 janvier
2011 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "De Bernard de Clairvaux à François d'Assise : l'itinéraire
spirituel de l'hagiographe de saint Corentin".
19 février
2011 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Les origines de Rainaldus gallicus d’après son sceau".
3 avril 2011
: mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Corentin, le poisson miraculeux et l’anguille féérique".
24 juillet
2011 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Un évêque péninsulaire présent à la dédicace de la
cathédrale de Nantes (vers 570) ?".
11 décembre
2011 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "De la marche de Bretagne à l’évêché de Turin :
reconstruction hypothétique de la carrière de Witchar."
8 janvier
2012 : mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "Witchar (II) : the missing link ?"
17 juin 2012
: mise en ligne sur le "blog" d'une notule intitulée : "La vita Paterni de Venance Fortunat et la limite occidentale
de la cité de Rennes à l’époque mérovingienne."
9 septembre
2012 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "Gildas, un "homme de lettres" du VIe siècle".
15 septembre
2012 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "Quelques mots à propos de l’article de C. Brett, « Soldiers,
Saints and States? The Breton Migrations Revisited»".
21 avril 2013 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "De Sainte-Croix de Guingamp à Saint-Rion : itinéraire de chanoines réguliers à la fin du XIIe siècle".
16 juin 2013 : mise en ligne sur le blog de deux notules :
"En marge d’un colloque (I) : Beauport et le complot blésiste de 1422"
"En marge d’un colloque (II) : le vocable de l’abbaye de Beauport"
27 janvier 2014 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Les origines bretonnes d’après un article récent : «nouveau regard» ou «modèle interprétatif démodé» ? (Première partie)".
1 avril 2014 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Deux traditions médiévales de Landévennec transplantées en Léon : (I) la légende mariale de Salaün".
22 juin 2014 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Le pseudo-pontificat de Tugdual et la dimension hagiographique de l’érection du siège épiscopal de Tréguier".
7 juillet 2014 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Albert Le Grand et la production hagiographique de Landévennec".
27 octobre 2014 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "A propos de la publication de la thèse de doctorat du professeur Hubert Guillotel : « la célèbre donation de Lanmeur Mélar » et celle de Penvénan."
8 février 2015 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Autour du reclus Jean de Chinon et de sainte Radegonde".
25 mars 2015 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Les origines bretonnes d’après un article récent : « nouveau regard » ou « modèle interprétatif démodé » ? (Seconde partie)".
2 mai 2015 : mise en ligne sur le blog de deux notules :
"Sur l’itinéraire aller de Colomban, depuis l’Irlande jusqu’en Burgondie";
"Quia fratres vestri hic in vicinia Brittonum sunt : une communauté colombanienne dans le voisinage des Bretons armoricains au début du VIIe siècle ?"
20 juin 2015 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Dans les prisons de Nantes (sur un air connu) : l’arrière-plan de la fuite de Colomban, de Nantes à la cour de Clotaire".
15 juillet 2015 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Hagiothérapie et démonologie dans le diocèse de Vannes au XVe siècle : Colomban, Jean Baptiste, Vincent Ferrier et le cas de possession de la femme de Mathurin Gaultier".
21 avril 2013 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "De Sainte-Croix de Guingamp à Saint-Rion : itinéraire de chanoines réguliers à la fin du XIIe siècle".
16 juin 2013 : mise en ligne sur le blog de deux notules :
"En marge d’un colloque (I) : Beauport et le complot blésiste de 1422"
"En marge d’un colloque (II) : le vocable de l’abbaye de Beauport"
27 janvier 2014 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Les origines bretonnes d’après un article récent : «nouveau regard» ou «modèle interprétatif démodé» ? (Première partie)".
1 avril 2014 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Deux traditions médiévales de Landévennec transplantées en Léon : (I) la légende mariale de Salaün".
22 juin 2014 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Le pseudo-pontificat de Tugdual et la dimension hagiographique de l’érection du siège épiscopal de Tréguier".
7 juillet 2014 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Albert Le Grand et la production hagiographique de Landévennec".
27 octobre 2014 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "A propos de la publication de la thèse de doctorat du professeur Hubert Guillotel : « la célèbre donation de Lanmeur Mélar » et celle de Penvénan."
8 février 2015 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Autour du reclus Jean de Chinon et de sainte Radegonde".
25 mars 2015 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Les origines bretonnes d’après un article récent : « nouveau regard » ou « modèle interprétatif démodé » ? (Seconde partie)".
2 mai 2015 : mise en ligne sur le blog de deux notules :
"Sur l’itinéraire aller de Colomban, depuis l’Irlande jusqu’en Burgondie";
"Quia fratres vestri hic in vicinia Brittonum sunt : une communauté colombanienne dans le voisinage des Bretons armoricains au début du VIIe siècle ?"
20 juin 2015 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Dans les prisons de Nantes (sur un air connu) : l’arrière-plan de la fuite de Colomban, de Nantes à la cour de Clotaire".
15 juillet 2015 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Hagiothérapie et démonologie dans le diocèse de Vannes au XVe siècle : Colomban, Jean Baptiste, Vincent Ferrier et le cas de possession de la femme de Mathurin Gaultier".
8 août 2015 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "La translation des reliques de Colomban à Locminé".
18 octobre 2015 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Jean Baptiste et Colomban : match retour".
10 novembre 2015 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Tugdual, abbé d'*Aquilon : un curieux témoignage sur les origines de Locmaria-Quimper".
21 février 2016 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "A propos d’une formule des Versus de Bobuleno abbate : quelques réflexions sur les origines de Bobolène, abbé de Bobbio".
25 avril 2016 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "De l’hagiographe au « cartulariste » : le cartulaire de Landévennec ".
26 avril 2016 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "De Loconan à Locronan : l'ermite Robert ou le profil de l'hagiographe".
29 juillet 2016 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "Culte et pèlerinage des Sept-Saints en Bretagne".
31 août 2016 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "Quelques réflexions à propos de la Vallée des saints (Carnoët, Côtes d’Armor)".
28 décembre 2016 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "Sainte Sève, une histoire de genre".
21 janvier 2017 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "Le dossier hagiographique de Conogan : Un témoignage sur la cour des seigneurs de Léon à la charnière des XIIe et XIIIe siècles ?".
18 février 2017 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "Piran, Peran, Piron : à propos de la nouvelle opération de communication de la Vallée des saints".
20 mars 2017 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "Grégoire de Tours et Paris, les prémisses d’une« romance nationale » – A propos de l’Histoire mondiale de la France".
Menacé comme beaucoup par le syndrome dit "de la grosse tête", André-Yves Bourgès a préventivement recours à des dérivatifs variés: il occupe ainsi une chaire d'enseignement à l'ENSIP (Ecole nationale supérieure d'ingénieurs en pifométrie) dont il est diplômé et participe, en tant que professeur associé, aux travaux de l'ENSN (Ecole nationale supérieure de nouilliculture).
18 octobre 2015 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Jean Baptiste et Colomban : match retour".
10 novembre 2015 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "Tugdual, abbé d'*Aquilon : un curieux témoignage sur les origines de Locmaria-Quimper".
21 février 2016 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée "A propos d’une formule des Versus de Bobuleno abbate : quelques réflexions sur les origines de Bobolène, abbé de Bobbio".
25 avril 2016 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "De l’hagiographe au « cartulariste » : le cartulaire de Landévennec ".
26 avril 2016 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "De Loconan à Locronan : l'ermite Robert ou le profil de l'hagiographe".
29 juillet 2016 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "Culte et pèlerinage des Sept-Saints en Bretagne".
31 août 2016 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "Quelques réflexions à propos de la Vallée des saints (Carnoët, Côtes d’Armor)".
28 décembre 2016 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "Sainte Sève, une histoire de genre".
21 janvier 2017 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "Le dossier hagiographique de Conogan : Un témoignage sur la cour des seigneurs de Léon à la charnière des XIIe et XIIIe siècles ?".
18 février 2017 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "Piran, Peran, Piron : à propos de la nouvelle opération de communication de la Vallée des saints".
20 mars 2017 : mise en ligne sur le blog d'une notule intitulée : "Grégoire de Tours et Paris, les prémisses d’une« romance nationale » – A propos de l’Histoire mondiale de la France".
Menacé comme beaucoup par le syndrome dit "de la grosse tête", André-Yves Bourgès a préventivement recours à des dérivatifs variés: il occupe ainsi une chaire d'enseignement à l'ENSIP (Ecole nationale supérieure d'ingénieurs en pifométrie) dont il est diplômé et participe, en tant que professeur associé, aux travaux de l'ENSN (Ecole nationale supérieure de nouilliculture).
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